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昨日、板橋区徳丸1丁目にて『FPの家　O邸』の地鎮祭を行いました。

地鎮祭と書いて、『じちんさい』や『とこしずめのまつり』と読みます。

土木工事や建築工事を始める前に行う、その土地の守護神（鎮守神）を祀り、土地を利用させてもらうことの許しを得る儀式です。

神式と仏式があるそうですが、今回はすぐ近くにある北野神社の神職に来て戴きました。

せっかくですから、その様子を振り返りつつ、地鎮祭の手順を簡単にご説明したいと思います。

祭壇や参列者を祓い清める『修祓（しゅばつ）の儀』から始め、祭壇に神様を迎える『降神（こうしん）の儀』では、サイレンのように高い声をしばらく発しています。

この声を目印に神様が降りてくるそうです。

子供達はビックリしたんじゃないかな？

少し心配しました。

神様にお供え物を食していただく『献饌（けんせん）の儀』では、神酒の器等の蓋をカチャカチャと開けています。

神様への報告や工事の安全を祈願し祝辞を読む『祝詞奏上の儀』では、いつもより長めの祝詞が読まれていました。

続いて、米・塩をまいて土地をお祓いする『四方祓い（しほうはらい）の儀』。

そして、いよいよメインイベントの『地鎮（じちん）の儀』が執り行われました。

そもそも地鎮祭は、これから行う建設作業における安全祈願祭。

建主および施工店・設計会社の共同作業が基本です。

ですから『地鎮の儀（鍬入れの儀）』においても、『鎌』設計会社、『鍬』は建主、『鋤』は施工店が行います。

弊社では設計および施工を行うので、鎌を省くことが多いですね。

鎌は整地を意味を表し、鍬は土を掘ることを表します。

そして鋤は鎮物を埋めることを意味する作法です。

ただ、「エイ！エイ！エイ！」と叫びながら盛砂を掻き回している訳ではありません・・・。

ちなみに弊社では、スコップを鍬と鋤に見立てています。

木製の鎌・鍬・鋤セットも販売しているんですよね、そろそろ用意した方が良いのかな・・・。

この後、神前に玉串を捧げる『玉串拝礼（たまぐしはいれい）の儀』が執り行われました。

玉串を神前に納め、2礼2拍手1礼します。

今回は10本の玉串を、それぞれが納めさせて戴きました。

 

その後、お供え物を下げる『撤饌（てっせん）の儀』、神様をお送りする『昇神（しょうじん）の儀』と進み、最後は神酒で乾杯する『直会（なおらい）の儀』を行いました。

昔は、お神酒をみんなで呑んでいました。

でも最近は、呑んだ振り・・・。

なんか勿体ない気がします。

神様って、みんなお酒好きでしょ？

呑んだ振りしてたら、気を悪くしないのかな・・・？

記念撮影をして、お開き

その後、神職のお手伝いをして解散となりました。

せっかくの地鎮祭です。

大抵の人は、人生に1回の経験だと思います。

地鎮祭の意味や、儀式の意味を知った方が良いと思うんですよね。

でも神職の方って、説明してくれません。

お坊さんの説教のように、話が長いのも困るけど・・・。

という訳で、簡単に書いてみました。

式の後、鎮め物を預かりました。

基礎工事の際に、これを基礎の中心に埋めさせて戴きます。

これも重要なんですよね。

なんといっても、安全祈願祭ですから。